<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?><!-- generator="kowsarblog/6.7.8-stable" -->
<rss version="2.0" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" xmlns:admin="http://webns.net/mvcb/" xmlns:rdf="http://www.w3.org/1999/02/22-rdf-syntax-ns#" xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/" xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/" xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom">
	<channel>
		<title>طهورا</title>
		<link>https://tahora93.kowsarblog.ir/</link>
		<atom:link rel="self" type="application/rss+xml" href="https://tahora93.kowsarblog.ir/?tempskin=_rss2" />
		<description></description>
		<language>fa-IR</language>
		<docs>http://blogs.law.harvard.edu/tech/rss</docs>
		<admin:generatorAgent rdf:resource="http://b2evolution.net/?v=6.7.8-stable"/>
		<ttl>60</ttl>
				<item>
			<title>پاییز</title>
			<link>https://tahora93.kowsarblog.ir/پاییز-6</link>
			<pubDate>12:36:00 +0330 شنبه، 8 آبان 1395</pubDate>			<dc:creator>اكبري</dc:creator>
			<category domain="main">ادبی</category>
<category domain="alt">محرم</category>			<guid isPermaLink="false">286065@https://kowsarblog.ir/</guid>
						<description>&lt;p&gt;&lt;img src=&quot;/media/blogs/tahora93/12_1.jpg&quot; alt=&quot;&quot; /&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;که می گوید که باغ بی برگ که زیبا نیست&amp;#8230;&lt;/p&gt;&lt;div class=&quot;item_footer&quot;&gt;&lt;p&gt;&lt;small&gt;&lt;a href=&quot;https://tahora93.kowsarblog.ir/پاییز-6&quot;&gt;مطلب اصلی&lt;/a&gt; در &lt;a href=&quot;http://kowsarblog.ir/&quot;&gt;کوثربلاگ &lt;/a&gt;ارسال شده است.&lt;/small&gt;&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;</description>
			<content:encoded><![CDATA[<p><img src="/media/blogs/tahora93/12_1.jpg" alt="" /></p>
<p>که می گوید که باغ بی برگ که زیبا نیست&#8230;</p><div class="item_footer"><p><small><a href="https://tahora93.kowsarblog.ir/پاییز-6">مطلب اصلی</a> در <a href="http://kowsarblog.ir/">کوثربلاگ </a>ارسال شده است.</small></p></div>]]></content:encoded>
								<comments>https://tahora93.kowsarblog.ir/پاییز-6#comments</comments>
			<wfw:commentRss>https://tahora93.kowsarblog.ir/?tempskin=_rss2&#38;disp=comments&#38;p=286065</wfw:commentRss>
		</item>
				<item>
			<title>اهمیت و ضرورت مساله تحقیق</title>
			<link>https://tahora93.kowsarblog.ir/اهمیت-و-ضرورت-مساله</link>
			<pubDate>09:50:00 +0430 یکشنبه، 7 تیر 1394</pubDate>			<dc:creator>اكبري</dc:creator>
			<category domain="main">روش پژوهش</category>			<guid isPermaLink="false">140111@https://kowsarblog.ir/</guid>
						<description>&lt;p&gt; &lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;img style=&quot;display: block; margin-left: auto; margin-right: auto;&quot; src=&quot;/media/blogs/tahora93/index_5.jpg&quot; alt=&quot;&quot; width=&quot;299&quot; height=&quot;122&quot; /&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt; &lt;/p&gt;
&lt;p&gt; &lt;/p&gt;
&lt;p&gt; &lt;/p&gt;
&lt;p style=&quot;text-align: center;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size: large;&quot;&gt;&lt;strong&gt;&lt;span style=&quot;color: #ff0000; background-color: #ffcc99;&quot;&gt;بیان اهمیت و ضرورت مسئله تحقیق&lt;/span&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;p&gt;&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;&lt;span style=&quot;color: #800000;&quot;&gt;در یك نگاه كلی پژوهشگر اهمیت تحقیق خود را با نوع مسئله‌ای كه انتخاب كرده بیان می‌كند، اما مشكل اصلی در برابر پژوهشگر هست و آن این است كه باید مشخص كند این تحقیق در چه زمینه‌ای اهمیت بیشتری دارد. همین امر می‌تواند در ارائه طرح تحقیق، بررسی ادبیات و پیشینه تحقیق نقش اساسی ایفا كند.&lt;/span&gt;&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;&lt;span style=&quot;color: #800000;&quot;&gt;اهمیت تحقیق از نظر تئوری(برای گسترش تئوری پیش) یا ارائه موضوع تئوریك به شیوه‌ای ظریف‌تر است.  محقق باید نشان دهد تحقیق مزبور از دیدگاهی جدید و خلاقانه به مسائل نگاه می‌كند و روشن سازد كه مسئله از چه اهمیتی برخوردار است و انجام پژوهش كدام مشكل را حل می‌كند و چه كسانی می‌توانند از نتایج پژوهش استفاده كنند و در صورت انجام ندادن، چه زیانی دارد و چه كسی متضرر خواهد شد.&lt;/span&gt;&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;&lt;span style=&quot;color: #800000;&quot;&gt;پژوهشگر اهمیت مسئله را در قالب دو جنبه اهمیت كاربردی و اهمیت نظری مسئله، بررسی و بیان می‌كند. محقق باید &lt;/span&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;&lt;/p&gt;&lt;div class=&quot;item_footer&quot;&gt;&lt;p&gt;&lt;small&gt;&lt;a href=&quot;https://tahora93.kowsarblog.ir/اهمیت-و-ضرورت-مساله&quot;&gt;مطلب اصلی&lt;/a&gt; در &lt;a href=&quot;http://kowsarblog.ir/&quot;&gt;کوثربلاگ &lt;/a&gt;ارسال شده است.&lt;/small&gt;&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;</description>
			<content:encoded><![CDATA[<p> </p>
<p><img style="display: block; margin-left: auto; margin-right: auto;" src="/media/blogs/tahora93/index_5.jpg" alt="" width="299" height="122" /></p>
<p> </p>
<p> </p>
<p> </p>
<p style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"><strong><span style="color: #ff0000; background-color: #ffcc99;">بیان اهمیت و ضرورت مسئله تحقیق</span></strong></span></p>
<p><p><br /><strong><span style="color: #800000;">در یك نگاه كلی پژوهشگر اهمیت تحقیق خود را با نوع مسئله‌ای كه انتخاب كرده بیان می‌كند، اما مشكل اصلی در برابر پژوهشگر هست و آن این است كه باید مشخص كند این تحقیق در چه زمینه‌ای اهمیت بیشتری دارد. همین امر می‌تواند در ارائه طرح تحقیق، بررسی ادبیات و پیشینه تحقیق نقش اساسی ایفا كند.</span></strong><br /><strong><span style="color: #800000;">اهمیت تحقیق از نظر تئوری(برای گسترش تئوری پیش) یا ارائه موضوع تئوریك به شیوه‌ای ظریف‌تر است.  محقق باید نشان دهد تحقیق مزبور از دیدگاهی جدید و خلاقانه به مسائل نگاه می‌كند و روشن سازد كه مسئله از چه اهمیتی برخوردار است و انجام پژوهش كدام مشكل را حل می‌كند و چه كسانی می‌توانند از نتایج پژوهش استفاده كنند و در صورت انجام ندادن، چه زیانی دارد و چه كسی متضرر خواهد شد.</span></strong><br /><strong><span style="color: #800000;">پژوهشگر اهمیت مسئله را در قالب دو جنبه اهمیت كاربردی و اهمیت نظری مسئله، بررسی و بیان می‌كند. محقق باید </span></strong></p></p><div class="item_footer"><p><small><a href="https://tahora93.kowsarblog.ir/اهمیت-و-ضرورت-مساله">مطلب اصلی</a> در <a href="http://kowsarblog.ir/">کوثربلاگ </a>ارسال شده است.</small></p></div>]]></content:encoded>
								<comments>https://tahora93.kowsarblog.ir/اهمیت-و-ضرورت-مساله#comments</comments>
			<wfw:commentRss>https://tahora93.kowsarblog.ir/?tempskin=_rss2&#38;disp=comments&#38;p=140111</wfw:commentRss>
		</item>
				<item>
			<title>چکیده نویسی</title>
			<link>https://tahora93.kowsarblog.ir/چکیده-نویسی</link>
			<pubDate>09:10:00 +0430 سه شنبه، 2 تیر 1394</pubDate>			<dc:creator>اكبري</dc:creator>
			<category domain="main">روش پژوهش</category>			<guid isPermaLink="false">138222@https://kowsarblog.ir/</guid>
						<description>&lt;p&gt;&lt;img style=&quot;display: block; margin-left: auto; margin-right: auto;&quot; src=&quot;/media/blogs/tahora93/images_4.jpg&quot; alt=&quot;&quot; /&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt; &lt;/p&gt;
&lt;p&gt; &lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;span style=&quot;color: #800080; background-color: #ccffcc;&quot;&gt;&lt;strong&gt; دستور العمل چکیده نویسی و کلیدواژه ها:&lt;/strong&gt; &lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;چکيده دو نقش عمده دارد:&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;1. جست‌وجوي الکترونيکي را در شبکه‌هاي اطلاعاتي ممکن مي¬سازد. از آنجا که، آوردن تمام یک اثر در سايت امکان¬پذير نيست، محقق از طريق ارايه چکيده، دست‌يابي به خلاصه اثر را ممکن مي¬سازد و با محققان ديگر، ارتباط برقرار مي‌کند.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;p&gt;2. با توجه به عصر انفجار اطلاعات و فراواني تحقيقات عرضه شده، صرفه‌جويي در وقت خواننده، يک اصل اخلاقي در حرفة پژوهش است. چکيده به خواننده کمک مي¬کند تا در مورد تخصیص وقت براي مطالعة همه اثر، تصميم بگيرد. استاندارد کمّي چکيده، در حدود سيصد کلمه است. اجزاي چكيده شامل بيان مسأله، دلايل نگارش و بيان مشكلي است كه در متن مورد توجه قرار گرفته است. هم چنین نظرهاي مختلف پيرامون آن بررسي شده و ادله¬ و شواهد كافي در همان راستا بررسي و نتايج علمي به¬دست آمده را می¬شکافد. چکیده بايد از زبان خود پژوهشگر (نه نقل قول) و ترجیحاً به صورت فعل ماضي آورده شود. چكيده غير از فهرست نویسی يا مقدمه است و جزئي از محتواي متن و اجمالي از مطالب تفصيلي آن است و از طريق مطالعة فهرست مطالب، مقدمه و نتايج، نوشته مي¬شود. در چكيده لازم نيست به منابع و مآخذ، ارجاعي انجام شود و از بيان خطابي، مثال و توضيح مفاهيم پرهيز مي¬شود. چكيده پس باید پس از نگارش متنِ پژوهش تهيه شود. چکيده بايد آيينه تمام نماي پژوهش باشد و به گونه ای تدوین شود که: • مسئله چیست؟ • سوال اصلی کدام است؟ • با چه روشی به آن پرداخته شده است؟ • نظرهای مختلف درباره مسئله چیست؟ • نظر انتخابی کدام است و چه دلایلی برای اثبات آن ارائه شده؟ • نتیجه و یافته چیست؟ به هنگام چکيده‌نويسي، بايد دقت کنيم تا با آسيب¬هاي زير مواجه نشويم: الف) تبديل چکيده به فهرست؛ چکيده هرگز مروري بر مباحث رساله نيست. ب) تبديل چکيده به طرح مسئله؛ برخي از افراد، در چکيده به شرح و تفصيل موضوع پايان‌نامه، مسائل آن و ضرورت بحث از مسئله مي‌پردازند که نادرست است. البته &lt;/p&gt;&lt;/p&gt;&lt;div class=&quot;item_footer&quot;&gt;&lt;p&gt;&lt;small&gt;&lt;a href=&quot;https://tahora93.kowsarblog.ir/چکیده-نویسی&quot;&gt;مطلب اصلی&lt;/a&gt; در &lt;a href=&quot;http://kowsarblog.ir/&quot;&gt;کوثربلاگ &lt;/a&gt;ارسال شده است.&lt;/small&gt;&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;</description>
			<content:encoded><![CDATA[<p><img style="display: block; margin-left: auto; margin-right: auto;" src="/media/blogs/tahora93/images_4.jpg" alt="" /></p>
<p> </p>
<p> </p>
<p><span style="color: #800080; background-color: #ccffcc;"><strong> دستور العمل چکیده نویسی و کلیدواژه ها:</strong> </span></p>
<p>چکيده دو نقش عمده دارد:</p>
<p>1. جست‌وجوي الکترونيکي را در شبکه‌هاي اطلاعاتي ممکن مي¬سازد. از آنجا که، آوردن تمام یک اثر در سايت امکان¬پذير نيست، محقق از طريق ارايه چکيده، دست‌يابي به خلاصه اثر را ممکن مي¬سازد و با محققان ديگر، ارتباط برقرار مي‌کند.</p>
<p><p>2. با توجه به عصر انفجار اطلاعات و فراواني تحقيقات عرضه شده، صرفه‌جويي در وقت خواننده، يک اصل اخلاقي در حرفة پژوهش است. چکيده به خواننده کمک مي¬کند تا در مورد تخصیص وقت براي مطالعة همه اثر، تصميم بگيرد. استاندارد کمّي چکيده، در حدود سيصد کلمه است. اجزاي چكيده شامل بيان مسأله، دلايل نگارش و بيان مشكلي است كه در متن مورد توجه قرار گرفته است. هم چنین نظرهاي مختلف پيرامون آن بررسي شده و ادله¬ و شواهد كافي در همان راستا بررسي و نتايج علمي به¬دست آمده را می¬شکافد. چکیده بايد از زبان خود پژوهشگر (نه نقل قول) و ترجیحاً به صورت فعل ماضي آورده شود. چكيده غير از فهرست نویسی يا مقدمه است و جزئي از محتواي متن و اجمالي از مطالب تفصيلي آن است و از طريق مطالعة فهرست مطالب، مقدمه و نتايج، نوشته مي¬شود. در چكيده لازم نيست به منابع و مآخذ، ارجاعي انجام شود و از بيان خطابي، مثال و توضيح مفاهيم پرهيز مي¬شود. چكيده پس باید پس از نگارش متنِ پژوهش تهيه شود. چکيده بايد آيينه تمام نماي پژوهش باشد و به گونه ای تدوین شود که: • مسئله چیست؟ • سوال اصلی کدام است؟ • با چه روشی به آن پرداخته شده است؟ • نظرهای مختلف درباره مسئله چیست؟ • نظر انتخابی کدام است و چه دلایلی برای اثبات آن ارائه شده؟ • نتیجه و یافته چیست؟ به هنگام چکيده‌نويسي، بايد دقت کنيم تا با آسيب¬هاي زير مواجه نشويم: الف) تبديل چکيده به فهرست؛ چکيده هرگز مروري بر مباحث رساله نيست. ب) تبديل چکيده به طرح مسئله؛ برخي از افراد، در چکيده به شرح و تفصيل موضوع پايان‌نامه، مسائل آن و ضرورت بحث از مسئله مي‌پردازند که نادرست است. البته </p></p><div class="item_footer"><p><small><a href="https://tahora93.kowsarblog.ir/چکیده-نویسی">مطلب اصلی</a> در <a href="http://kowsarblog.ir/">کوثربلاگ </a>ارسال شده است.</small></p></div>]]></content:encoded>
								<comments>https://tahora93.kowsarblog.ir/چکیده-نویسی#comments</comments>
			<wfw:commentRss>https://tahora93.kowsarblog.ir/?tempskin=_rss2&#38;disp=comments&#38;p=138222</wfw:commentRss>
		</item>
				<item>
			<title>اخلاق بنی اسرائیل در قرآن</title>
			<link>https://tahora93.kowsarblog.ir/اخلاق-بنی-اسرائیل-در-قرآن</link>
			<pubDate>11:52:00 +0430 پنجشنبه، 7 خرداد 1394</pubDate>			<dc:creator>اكبري</dc:creator>
			<category domain="main">مقالات</category>			<guid isPermaLink="false">132978@https://kowsarblog.ir/</guid>
						<description>&lt;p&gt; &lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;span style=&quot;font-size: medium;&quot;&gt;&lt;strong&gt;&lt;span style=&quot;color: #cc99ff; background-color: #ccffcc;&quot;&gt;تحقیق پایانی : اخلاق بنی اسرائیل در قرآن رتبه: شایسته تقدیر در سومین جشنواره علامه حلی- برترین تحقیق پایانی در سال1389 &lt;/span&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;چكيده : بنی اسرائیل قومی است که خداوند نعمت‏های بسیاری را برآنان ارزانی داشت و برای تقویت ایمان بنی اسرائیل معجزات بسیاری را نشان داد؛ امّا آنان در برابر نعمت‏ها، پیمان‏های خود را از یاد بردند. از جمله‏ی پیمان‏ها ایمان به اصل توحید بود که سر لوحه‏ی مکتب همه‏ی پیامبران است. از موادّ دیگر پیمان‏ها احسان به والدین، خویشاوندان، یتیمان و مساکین،اقامه نماز ،پرداخت زکات و پرهیزازخونریزی بود؛ لیکن آنان از هوای نفس پیروی کرده و نافرمانی کردند. خداوند در مقابل فرستادن پیامبران، فرمان به تقویت و اطاعت از پیامبران را داد؛ امّا آنان به قتل و نافرمانی پیامبران روي آورده و از عمل نکردن به کتاب آسمانی و تحریف آن ابایی نکردند وبه دشمنی با محمد (ص) و اسلام بر خاسته و این چنین پیمان شکسته و حسادت ورزیدند. بنی اسرائیل به دلیل سر پیچی از دستورات مستحق بسیاری از عذابها شدند؛ از جمله‏ فرود صاعقه بر آنان، تحریم برخی طیّبات، دور شدن از رحمت الهی و سلب توفیق هدایت ، مسخ و طمس وجوه و خواری و ذلّت که برخی تا دامنه‏ی قیامت ادامه دارد، تا زمانی‏‏که از کفر و طغیان باز گردند. لفظ «اسرائیل» نام دیگری برای حضرت یعقوب (ع)می‏باشد. که به معنای «عبدالله» می‏شود. این لفظ اولین بار در قرآن به کار رفته است. منظور از اخلاق نیز سلوک و منش آنان است.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt; &lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;img style=&quot;display: block; margin-left: auto; margin-right: auto;&quot; src=&quot;/media/blogs/tahora93/images_2.jpg&quot; alt=&quot;&quot; width=&quot;216&quot; height=&quot;173&quot; /&gt;&lt;/p&gt;&lt;div class=&quot;item_footer&quot;&gt;&lt;p&gt;&lt;small&gt;&lt;a href=&quot;https://tahora93.kowsarblog.ir/اخلاق-بنی-اسرائیل-در-قرآن&quot;&gt;مطلب اصلی&lt;/a&gt; در &lt;a href=&quot;http://kowsarblog.ir/&quot;&gt;کوثربلاگ &lt;/a&gt;ارسال شده است.&lt;/small&gt;&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;</description>
			<content:encoded><![CDATA[<p> </p>
<p><span style="font-size: medium;"><strong><span style="color: #cc99ff; background-color: #ccffcc;">تحقیق پایانی : اخلاق بنی اسرائیل در قرآن رتبه: شایسته تقدیر در سومین جشنواره علامه حلی- برترین تحقیق پایانی در سال1389 </span></strong></span></p>
<p>چكيده : بنی اسرائیل قومی است که خداوند نعمت‏های بسیاری را برآنان ارزانی داشت و برای تقویت ایمان بنی اسرائیل معجزات بسیاری را نشان داد؛ امّا آنان در برابر نعمت‏ها، پیمان‏های خود را از یاد بردند. از جمله‏ی پیمان‏ها ایمان به اصل توحید بود که سر لوحه‏ی مکتب همه‏ی پیامبران است. از موادّ دیگر پیمان‏ها احسان به والدین، خویشاوندان، یتیمان و مساکین،اقامه نماز ،پرداخت زکات و پرهیزازخونریزی بود؛ لیکن آنان از هوای نفس پیروی کرده و نافرمانی کردند. خداوند در مقابل فرستادن پیامبران، فرمان به تقویت و اطاعت از پیامبران را داد؛ امّا آنان به قتل و نافرمانی پیامبران روي آورده و از عمل نکردن به کتاب آسمانی و تحریف آن ابایی نکردند وبه دشمنی با محمد (ص) و اسلام بر خاسته و این چنین پیمان شکسته و حسادت ورزیدند. بنی اسرائیل به دلیل سر پیچی از دستورات مستحق بسیاری از عذابها شدند؛ از جمله‏ فرود صاعقه بر آنان، تحریم برخی طیّبات، دور شدن از رحمت الهی و سلب توفیق هدایت ، مسخ و طمس وجوه و خواری و ذلّت که برخی تا دامنه‏ی قیامت ادامه دارد، تا زمانی‏‏که از کفر و طغیان باز گردند. لفظ «اسرائیل» نام دیگری برای حضرت یعقوب (ع)می‏باشد. که به معنای «عبدالله» می‏شود. این لفظ اولین بار در قرآن به کار رفته است. منظور از اخلاق نیز سلوک و منش آنان است.</p>
<p> </p>
<p><img style="display: block; margin-left: auto; margin-right: auto;" src="/media/blogs/tahora93/images_2.jpg" alt="" width="216" height="173" /></p><div class="item_footer"><p><small><a href="https://tahora93.kowsarblog.ir/اخلاق-بنی-اسرائیل-در-قرآن">مطلب اصلی</a> در <a href="http://kowsarblog.ir/">کوثربلاگ </a>ارسال شده است.</small></p></div>]]></content:encoded>
								<comments>https://tahora93.kowsarblog.ir/اخلاق-بنی-اسرائیل-در-قرآن#comments</comments>
			<wfw:commentRss>https://tahora93.kowsarblog.ir/?tempskin=_rss2&#38;disp=comments&#38;p=132978</wfw:commentRss>
		</item>
				<item>
			<title>تفاوت های زن و مرد و تاثیر آن در کاهش اختلافات زوجین</title>
			<link>https://tahora93.kowsarblog.ir/تفاوت-های-زن-و-مرد</link>
			<pubDate>10:36:00 +0430 دوشنبه، 4 خرداد 1394</pubDate>			<dc:creator>اكبري</dc:creator>
			<category domain="main">مقالات</category>			<guid isPermaLink="false">132366@https://kowsarblog.ir/</guid>
						<description>&lt;p style=&quot;text-align: center;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color: #ff00ff;&quot;&gt;&lt;em&gt;&lt;strong&gt;&lt;img style=&quot;float: right;&quot; src=&quot;/media/blogs/tahora93/111_1.jpg&quot; alt=&quot;&quot; /&gt;مقاله تفاوتهای زن و مرد و تاثیر آن درکاهش اختلافات زوجین&lt;/strong&gt;&lt;/em&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;&lt;span style=&quot;font-family: arial black,avant garde;&quot;&gt;چکیده:&lt;/span&gt; &lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;در از دیدگاه علم زن و مرد از نظر ساخت بدنی و روانی متفاوت است . تمایزات روانی زن و مرد ار نظر علم روانشناسی و در فرهنگهای مختلف به اثبات رسیده و به راستی خطاست که این تفاوتها تنها زاییده تربیت و محیط دانسته شود . از آنجا که روان انسان ها، رابطه مستقیمی با دستگاه مغز و اعصابشان دارد ، این تفاوتها که برخی از آنها فراتر از حد تاثیرات محیطی بوده ،غلبه آنها در یکی از دو جنس غیر قابل انکار است ، به روشنی از تفاوت مغز زن و مرد حکایت دارد. رفتارهای روانی متفاوت میان زن و مـرد به رنگ و نژاد خاصی منحصر نمی شود و تکیه بر تفاوتهای فردی در این زمینه توجیه درست ندارند و دلیل قانع کننده ای به حساب نمی آیند. تفاوتهای امری پذیرفته شده است ؛اما این پذیرش بدان معنا نیست که چنین تفاوتهایی به طور مطلق واقعیت دارد . پژوهش های موجود، تنها به طور کلی و در حدو اندازه میانگین صادق است. چنین تفاوتهایی ،رفتارهای متفاوتی را از دو جنس می طلبد. خـانواده از مجمو عه ای از افراد تشکیل شده که مسئولیتهای متقابل بر عهده آنان است . این افراد نیازهای مـادی ،عاطفی و اجتماعی دارند که باید در محیط خانواده برآورده شود گذشته از این اعضای خانواده معمولا بیشتر مدت زندگی و ساعات روزانه را باهم به سر می برند؛ به گونه ای که با هیچ فردی دیگر به این میزان تعامل ندارند . درصورتی که عوامل دلبستگی در خانواده تضعیف نشود ،بسیاری از اختلافات به کمک همین روابط عاطفی مثبت و بسیار نزدیک ، قابل حل و فصل است. در این نوشتار سعی بر آن است تا تمایزات روانی دو جنس یادآوری شود و آشکار است که این تفاوتها ،کمالات و امتیازات هر یک از آن ها به حساب می آید و برای پیشرفت و تکامل وجود آنها ضروری است ؛ زیرا در یک ویژگی و صفت دراین نگاه، نشانه تحقیر نیست؛ بلکه مایه قوام و نیک فرجامی دانسته می شود و ارزیابی شتابزده درست نمی نما ید. &lt;img src=&quot;/media/blogs/tahora93/index_4.jpg&quot; alt=&quot;&quot; /&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;/p&gt;&lt;div class=&quot;item_footer&quot;&gt;&lt;p&gt;&lt;small&gt;&lt;a href=&quot;https://tahora93.kowsarblog.ir/تفاوت-های-زن-و-مرد&quot;&gt;مطلب اصلی&lt;/a&gt; در &lt;a href=&quot;http://kowsarblog.ir/&quot;&gt;کوثربلاگ &lt;/a&gt;ارسال شده است.&lt;/small&gt;&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;</description>
			<content:encoded><![CDATA[<p style="text-align: center;"><span style="color: #ff00ff;"><em><strong><img style="float: right;" src="/media/blogs/tahora93/111_1.jpg" alt="" />مقاله تفاوتهای زن و مرد و تاثیر آن درکاهش اختلافات زوجین</strong></em></span></p>
<p><strong><span style="font-family: arial black,avant garde;">چکیده:</span> </strong></p>
<p>در از دیدگاه علم زن و مرد از نظر ساخت بدنی و روانی متفاوت است . تمایزات روانی زن و مرد ار نظر علم روانشناسی و در فرهنگهای مختلف به اثبات رسیده و به راستی خطاست که این تفاوتها تنها زاییده تربیت و محیط دانسته شود . از آنجا که روان انسان ها، رابطه مستقیمی با دستگاه مغز و اعصابشان دارد ، این تفاوتها که برخی از آنها فراتر از حد تاثیرات محیطی بوده ،غلبه آنها در یکی از دو جنس غیر قابل انکار است ، به روشنی از تفاوت مغز زن و مرد حکایت دارد. رفتارهای روانی متفاوت میان زن و مـرد به رنگ و نژاد خاصی منحصر نمی شود و تکیه بر تفاوتهای فردی در این زمینه توجیه درست ندارند و دلیل قانع کننده ای به حساب نمی آیند. تفاوتهای امری پذیرفته شده است ؛اما این پذیرش بدان معنا نیست که چنین تفاوتهایی به طور مطلق واقعیت دارد . پژوهش های موجود، تنها به طور کلی و در حدو اندازه میانگین صادق است. چنین تفاوتهایی ،رفتارهای متفاوتی را از دو جنس می طلبد. خـانواده از مجمو عه ای از افراد تشکیل شده که مسئولیتهای متقابل بر عهده آنان است . این افراد نیازهای مـادی ،عاطفی و اجتماعی دارند که باید در محیط خانواده برآورده شود گذشته از این اعضای خانواده معمولا بیشتر مدت زندگی و ساعات روزانه را باهم به سر می برند؛ به گونه ای که با هیچ فردی دیگر به این میزان تعامل ندارند . درصورتی که عوامل دلبستگی در خانواده تضعیف نشود ،بسیاری از اختلافات به کمک همین روابط عاطفی مثبت و بسیار نزدیک ، قابل حل و فصل است. در این نوشتار سعی بر آن است تا تمایزات روانی دو جنس یادآوری شود و آشکار است که این تفاوتها ،کمالات و امتیازات هر یک از آن ها به حساب می آید و برای پیشرفت و تکامل وجود آنها ضروری است ؛ زیرا در یک ویژگی و صفت دراین نگاه، نشانه تحقیر نیست؛ بلکه مایه قوام و نیک فرجامی دانسته می شود و ارزیابی شتابزده درست نمی نما ید. <img src="/media/blogs/tahora93/index_4.jpg" alt="" /></p>
<p></p><div class="item_footer"><p><small><a href="https://tahora93.kowsarblog.ir/تفاوت-های-زن-و-مرد">مطلب اصلی</a> در <a href="http://kowsarblog.ir/">کوثربلاگ </a>ارسال شده است.</small></p></div>]]></content:encoded>
								<comments>https://tahora93.kowsarblog.ir/تفاوت-های-زن-و-مرد#comments</comments>
			<wfw:commentRss>https://tahora93.kowsarblog.ir/?tempskin=_rss2&#38;disp=comments&#38;p=132366</wfw:commentRss>
		</item>
				<item>
			<title>آسیب ماهواره ها بر خانواده</title>
			<link>https://tahora93.kowsarblog.ir/آسیب-ماهواره-ها-بر-خانواده</link>
			<pubDate>10:51:00 +0330 دوشنبه، 24 آذر 1393</pubDate>			<dc:creator>اكبري</dc:creator>
			<category domain="main">مقالات</category>			<guid isPermaLink="false">112398@https://kowsarblog.ir/</guid>
						<description>&lt;p&gt;&lt;span style=&quot;background-color: #00ccff;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color: #000000;&quot;&gt;&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt; &lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;span style=&quot;background-color: #00ccff;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color: #000000;&quot;&gt;&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt; &lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;span style=&quot;background-color: #00ccff;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color: #000000;&quot;&gt;&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p class=&quot;MsoNormal&quot;&gt;&lt;span style=&quot;background-color: #00ccff;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color: #000000;&quot;&gt;&lt;strong&gt;آسیب های ماهواره بر خانواده&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt; &lt;/p&gt;
&lt;p class=&quot;MsoNormal&quot;&gt;&lt;span style=&quot;background-color: #00ccff;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color: #000000;&quot;&gt;&lt;img style=&quot;vertical-align: middle; float: left;&quot; src=&quot;/media/blogs/tahora93/m1.jpg&quot; alt=&quot;&quot; /&gt;&lt;strong&gt; &lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt; &lt;/p&gt;
&lt;p class=&quot;MsoNormal&quot;&gt;&lt;span style=&quot;background-color: #00ccff;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color: #000000;&quot;&gt;&lt;strong&gt;جنگ نرم و عملیات روانی&lt;/strong&gt;؛&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt; &lt;/p&gt;
&lt;p class=&quot;MsoNormal&quot;&gt;&lt;span style=&quot;background-color: #00ccff;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color: #000000;&quot;&gt;غفلت ما از رصد کردن وضعیت خانواده طی سه دهه اخیر و ورود بی مقدمه و بدون زمینه سازی ابزارهایی چون ماهواره، بیشترین آسیب را به خانواده ایرانی وارد کرده است.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt; &lt;/p&gt;
&lt;p class=&quot;MsoNormal&quot;&gt;&lt;span style=&quot;background-color: #00ccff;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color: #000000;&quot;&gt;&lt;strong&gt;در این سه دهه از خانواده غفلت کرده ایم&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt; &lt;/p&gt;
&lt;p class=&quot;MsoNormal&quot;&gt;&lt;span style=&quot;background-color: #00ccff;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color: #000000;&quot;&gt;ورود مولفه های دنیای مدرن به ایران، بیش از هر چیز خانواده را تحت تاثیر قرار داده است، گفت: من بارها هشدار داده ام و باز هم تاکید می کنم که ما در پیچ خطرناکی قرار داریم.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt; &lt;/p&gt;
&lt;p class=&quot;MsoNormal&quot;&gt;&lt;span style=&quot;background-color: #00ccff;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color: #000000;&quot;&gt;دلایل مختلفی وجود دارد که موجب شده است طی دهه های اخیر از خانواده غفلت کنیم؛ تحریم های اقتصادی و سیاسی، جنگ ۸ ساله و &amp;#8230; تنها بخشی از مشکلاتی بود که باعث غفلت ما از خانواده شد.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt; &lt;/p&gt;
&lt;p class=&quot;MsoNormal&quot;&gt;&lt;span style=&quot;background-color: #00ccff;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color: #000000;&quot;&gt;همچنین این مشکلات مانع از آن شد تا ما به فکر بسترسازی مناسب فرهنگی در سطح جامعه برای ورود مدرنیته و ابزارهای نوین ارتباطی باشیم. در نتیجه وقتی مولفه های زندگی مدرن وارد کشور شد، ترکش های آن ابتدا خانواده را هدف قرار داد و خانواده ایرانی به عنوان اصلی ترین نهاد اجتماعی در معرض آسیب های جدی و ناهنجاری ها قرار گرفت.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt; &lt;/p&gt;
&lt;p class=&quot;MsoNormal&quot;&gt;&lt;span style=&quot;background-color: #00ccff;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color: #000000;&quot;&gt;&lt;strong&gt;ارتباطات عاطفی به یک پیامک خلاصه شده است&lt;/strong&gt;&lt;strong&gt;:&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt; &lt;/p&gt;
&lt;p class=&quot;MsoNormal&quot;&gt;&lt;span style=&quot;background-color: #00ccff;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color: #000000;&quot;&gt;استفاده گسترده از تلفن همراه را یکی دیگر از ویژگی های دنیای مدرن برشمرد که خانواده ایرانی را دچار چالش کرده است.در گذشته به مناسبت های مختلف مثل اعیاد، افراد دور هم جمع می شدند و با صله رحم، ارتباط عاطفی پررنگی با یکدیگر داشتند اما در حال حاضر افراد از طریق یک تلفن و در اغلب اوقات به واسطه ارسال یک پیامک این کار را انجام می دهند یعنی ارتباطات عاطفی به یک پیامک خلاصه می شود که این گسست عاطفی تاثیر اصلی خود را بر خانواده می گذارد.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt; &lt;/p&gt;
&lt;p class=&quot;MsoNormal&quot;&gt;&lt;span style=&quot;background-color: #00ccff;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color: #000000;&quot;&gt;نتایج تحقیقات نشان می دهد ۸۹ درصد افراد جامعه ما که از تلفن همراه استفاده می کنند ضرورتی برای استفاده از آن ندارند.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;a href=&quot;https://tahora93.kowsarblog.ir/آسیب-ماهواره-ها-بر-خانواده#more112398&quot;&gt;ادامه &amp;raquo;&lt;/a&gt;&lt;div class=&quot;item_footer&quot;&gt;&lt;p&gt;&lt;small&gt;&lt;a href=&quot;https://tahora93.kowsarblog.ir/آسیب-ماهواره-ها-بر-خانواده&quot;&gt;مطلب اصلی&lt;/a&gt; در &lt;a href=&quot;http://kowsarblog.ir/&quot;&gt;کوثربلاگ &lt;/a&gt;ارسال شده است.&lt;/small&gt;&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;</description>
			<content:encoded><![CDATA[<p><span style="background-color: #00ccff;"><span style="color: #000000;"><br /></span></span></p>
<p> </p>
<p><span style="background-color: #00ccff;"><span style="color: #000000;"><br /></span></span></p>
<p> </p>
<p><span style="background-color: #00ccff;"><span style="color: #000000;"><br /></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="background-color: #00ccff;"><span style="color: #000000;"><strong>آسیب های ماهواره بر خانواده</strong></span></span></p>
<p> </p>
<p class="MsoNormal"><span style="background-color: #00ccff;"><span style="color: #000000;"><img style="vertical-align: middle; float: left;" src="/media/blogs/tahora93/m1.jpg" alt="" /><strong> </strong></span></span></p>
<p> </p>
<p class="MsoNormal"><span style="background-color: #00ccff;"><span style="color: #000000;"><strong>جنگ نرم و عملیات روانی</strong>؛</span></span></p>
<p> </p>
<p class="MsoNormal"><span style="background-color: #00ccff;"><span style="color: #000000;">غفلت ما از رصد کردن وضعیت خانواده طی سه دهه اخیر و ورود بی مقدمه و بدون زمینه سازی ابزارهایی چون ماهواره، بیشترین آسیب را به خانواده ایرانی وارد کرده است.</span></span></p>
<p> </p>
<p class="MsoNormal"><span style="background-color: #00ccff;"><span style="color: #000000;"><strong>در این سه دهه از خانواده غفلت کرده ایم</strong></span></span></p>
<p> </p>
<p class="MsoNormal"><span style="background-color: #00ccff;"><span style="color: #000000;">ورود مولفه های دنیای مدرن به ایران، بیش از هر چیز خانواده را تحت تاثیر قرار داده است، گفت: من بارها هشدار داده ام و باز هم تاکید می کنم که ما در پیچ خطرناکی قرار داریم.</span></span></p>
<p> </p>
<p class="MsoNormal"><span style="background-color: #00ccff;"><span style="color: #000000;">دلایل مختلفی وجود دارد که موجب شده است طی دهه های اخیر از خانواده غفلت کنیم؛ تحریم های اقتصادی و سیاسی، جنگ ۸ ساله و &#8230; تنها بخشی از مشکلاتی بود که باعث غفلت ما از خانواده شد.</span></span></p>
<p> </p>
<p class="MsoNormal"><span style="background-color: #00ccff;"><span style="color: #000000;">همچنین این مشکلات مانع از آن شد تا ما به فکر بسترسازی مناسب فرهنگی در سطح جامعه برای ورود مدرنیته و ابزارهای نوین ارتباطی باشیم. در نتیجه وقتی مولفه های زندگی مدرن وارد کشور شد، ترکش های آن ابتدا خانواده را هدف قرار داد و خانواده ایرانی به عنوان اصلی ترین نهاد اجتماعی در معرض آسیب های جدی و ناهنجاری ها قرار گرفت.</span></span></p>
<p> </p>
<p class="MsoNormal"><span style="background-color: #00ccff;"><span style="color: #000000;"><strong>ارتباطات عاطفی به یک پیامک خلاصه شده است</strong><strong>:</strong></span></span></p>
<p> </p>
<p class="MsoNormal"><span style="background-color: #00ccff;"><span style="color: #000000;">استفاده گسترده از تلفن همراه را یکی دیگر از ویژگی های دنیای مدرن برشمرد که خانواده ایرانی را دچار چالش کرده است.در گذشته به مناسبت های مختلف مثل اعیاد، افراد دور هم جمع می شدند و با صله رحم، ارتباط عاطفی پررنگی با یکدیگر داشتند اما در حال حاضر افراد از طریق یک تلفن و در اغلب اوقات به واسطه ارسال یک پیامک این کار را انجام می دهند یعنی ارتباطات عاطفی به یک پیامک خلاصه می شود که این گسست عاطفی تاثیر اصلی خود را بر خانواده می گذارد.</span></span></p>
<p> </p>
<p class="MsoNormal"><span style="background-color: #00ccff;"><span style="color: #000000;">نتایج تحقیقات نشان می دهد ۸۹ درصد افراد جامعه ما که از تلفن همراه استفاده می کنند ضرورتی برای استفاده از آن ندارند.</span></span></p><a href="https://tahora93.kowsarblog.ir/آسیب-ماهواره-ها-بر-خانواده#more112398">ادامه &raquo;</a><div class="item_footer"><p><small><a href="https://tahora93.kowsarblog.ir/آسیب-ماهواره-ها-بر-خانواده">مطلب اصلی</a> در <a href="http://kowsarblog.ir/">کوثربلاگ </a>ارسال شده است.</small></p></div>]]></content:encoded>
								<comments>https://tahora93.kowsarblog.ir/آسیب-ماهواره-ها-بر-خانواده#comments</comments>
			<wfw:commentRss>https://tahora93.kowsarblog.ir/?tempskin=_rss2&#38;disp=comments&#38;p=112398</wfw:commentRss>
		</item>
				<item>
			<title>نشست اسیب های ماهواره های فارسی زبان</title>
			<link>https://tahora93.kowsarblog.ir/اسیب</link>
			<pubDate>10:45:00 +0330 دوشنبه، 24 آذر 1393</pubDate>			<dc:creator>اكبري</dc:creator>
			<category domain="main">آزاد</category>			<guid isPermaLink="false">112397@https://kowsarblog.ir/</guid>
						<description>&lt;table cellspacing=&quot;0&quot; cellpadding=&quot;0&quot; align=&quot;left&quot;&gt;
&lt;tbody&gt;
&lt;tr&gt;
&lt;td width=&quot;66&quot; height=&quot;14&quot;&gt; &lt;/td&gt;
&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;
&lt;td&gt; &lt;/td&gt;
&lt;td&gt; &lt;/td&gt;
&lt;/tr&gt;
&lt;/tbody&gt;
&lt;/table&gt;
&lt;p class=&quot;MsoNormal&quot;&gt; &lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;img style=&quot;vertical-align: middle;&quot; src=&quot;/media/blogs/tahora93/5.jpg&quot; alt=&quot;&quot; width=&quot;569&quot; height=&quot;195&quot; /&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p class=&quot;MsoNormal&quot;&gt;هجوم خاموش&lt;/p&gt;
&lt;p class=&quot;MsoNormal&quot;&gt;نشست بصیرتی  آسیب شناسی ماهواره های فارسی زبان&lt;/p&gt;
&lt;p class=&quot;MsoNormal&quot;&gt;با حضور سرکار خانم مریم معین الاسلام&lt;/p&gt;
&lt;p class=&quot;MsoNormal&quot;&gt;&lt;strong&gt;&lt;span style=&quot;text-decoration: underline;&quot;&gt;زمان:&lt;/span&gt;&lt;/strong&gt;&lt;strong&gt; سه شنبه  بیست  و پنجم آذر 93 (ساعت9:30 صبح)&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p class=&quot;MsoNormal&quot;&gt;&lt;strong&gt;&lt;span style=&quot;text-decoration: underline;&quot;&gt;مکان:&lt;/span&gt;&lt;/strong&gt;&lt;strong&gt; جنب مسجد خاتم الانبیا &lt;/strong&gt;&lt;strong&gt;(علیه السلام&lt;/strong&gt;&lt;strong&gt; &lt;/strong&gt;&lt;strong&gt;)&lt;/strong&gt;&lt;strong&gt;، حوزه علمیه  حضرت معصومه &lt;/strong&gt;&lt;strong&gt;(سلام الله علیها&lt;/strong&gt;)&lt;/p&gt;
&lt;p class=&quot;MsoNormal&quot;&gt;معاونت پژوهش حوزه علمیه  حضرت معصومه ( سلام الله علیها ) وبسیج طلاب  خواهران&lt;/p&gt;
&lt;p class=&quot;MsoNormal&quot;&gt; &lt;/p&gt;&lt;div class=&quot;item_footer&quot;&gt;&lt;p&gt;&lt;small&gt;&lt;a href=&quot;https://tahora93.kowsarblog.ir/اسیب&quot;&gt;مطلب اصلی&lt;/a&gt; در &lt;a href=&quot;http://kowsarblog.ir/&quot;&gt;کوثربلاگ &lt;/a&gt;ارسال شده است.&lt;/small&gt;&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;</description>
			<content:encoded><![CDATA[<table cellspacing="0" cellpadding="0" align="left">
<tbody>
<tr>
<td width="66" height="14"> </td>
</tr>
<tr>
<td> </td>
<td> </td>
</tr>
</tbody>
</table>
<p class="MsoNormal"> </p>
<p><img style="vertical-align: middle;" src="/media/blogs/tahora93/5.jpg" alt="" width="569" height="195" /></p>
<p class="MsoNormal">هجوم خاموش</p>
<p class="MsoNormal">نشست بصیرتی  آسیب شناسی ماهواره های فارسی زبان</p>
<p class="MsoNormal">با حضور سرکار خانم مریم معین الاسلام</p>
<p class="MsoNormal"><strong><span style="text-decoration: underline;">زمان:</span></strong><strong> سه شنبه  بیست  و پنجم آذر 93 (ساعت9:30 صبح)</strong></p>
<p class="MsoNormal"><strong><span style="text-decoration: underline;">مکان:</span></strong><strong> جنب مسجد خاتم الانبیا </strong><strong>(علیه السلام</strong><strong> </strong><strong>)</strong><strong>، حوزه علمیه  حضرت معصومه </strong><strong>(سلام الله علیها</strong>)</p>
<p class="MsoNormal">معاونت پژوهش حوزه علمیه  حضرت معصومه ( سلام الله علیها ) وبسیج طلاب  خواهران</p>
<p class="MsoNormal"> </p><div class="item_footer"><p><small><a href="https://tahora93.kowsarblog.ir/اسیب">مطلب اصلی</a> در <a href="http://kowsarblog.ir/">کوثربلاگ </a>ارسال شده است.</small></p></div>]]></content:encoded>
								<comments>https://tahora93.kowsarblog.ir/اسیب#comments</comments>
			<wfw:commentRss>https://tahora93.kowsarblog.ir/?tempskin=_rss2&#38;disp=comments&#38;p=112397</wfw:commentRss>
		</item>
				<item>
			<title>دستور العمل چکیده نویسی</title>
			<link>https://tahora93.kowsarblog.ir/دستور-العمل-چکیده-نویسی</link>
			<pubDate>13:51:00 +0330 دوشنبه، 17 آذر 1393</pubDate>			<dc:creator>اكبري</dc:creator>
			<category domain="main">روش پژوهش</category>			<guid isPermaLink="false">111365@https://kowsarblog.ir/</guid>
						<description>&lt;p&gt; &lt;/p&gt;
&lt;p style=&quot;text-align: center;&quot;&gt;&lt;img style=&quot;vertical-align: top;&quot; src=&quot;/media/blogs/tahora93/index.jpg&quot; alt=&quot;&quot; /&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p class=&quot;MsoNormal&quot; style=&quot;text-align: center;&quot;&gt;&lt;strong&gt;طرح نامه نویسی&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p class=&quot;MsoNormal&quot;&gt; &lt;/p&gt;
&lt;p class=&quot;MsoNormal&quot; style=&quot;text-align: center;&quot;&gt;&lt;strong&gt;د&lt;/strong&gt;&lt;strong&gt;ستور العمل چکیده نویسی و کلیدواژه­ ها&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p class=&quot;MsoNormal&quot;&gt;چکيده دو نقش عمده دارد:&lt;/p&gt;
&lt;p class=&quot;MsoNormal&quot;&gt;&lt;p&gt;&lt;strong&gt;1&lt;/strong&gt;. جست‌وجوي الکترونيکي را در شبکه‌هاي اطلاعاتي ممکن مي­سازد. از آنجا که، آوردن تمام یک اثر در سايت امکان­پذير نيست، محقق از طريق ارايه چکيده، دست‌يابي به خلاصه اثر را ممکن مي­سازد و با محققان ديگر، ارتباط برقرار مي‌کند.&lt;br /&gt; &lt;strong&gt;2&lt;/strong&gt;. با توجه به عصر انفجار اطلاعات و فراواني تحقيقات عرضه شده، صرفه‌جويي در وقت خواننده، يک اصل اخلاقي در حرفة پژوهش است. چکيده به خواننده کمک مي­کند تا در مورد تخصیص وقت براي مطالعة همه اثر، تصميم بگيرد.&lt;br /&gt; استاندارد کمّي چکيده، در حدود سيصد کلمه است.&lt;br /&gt; اجزاي چكيده شامل بيان مسأله، دلايل نگارش و بيان  مشكلي است كه در متن مورد توجه قرار گرفته است. هم چنین نظرهاي مختلف پيرامون آن بررسي شده و ادله­ و شواهد كافي در همان راستا بررسي و نتايج علمي به­دست آمده را می­شکافد.&lt;br /&gt; چکیده بايد از زبان خود پژوهشگر (نه نقل قول) و ترجیحاً به صورت فعل ماضي آورده شود. چكيده غير از فهرست نویسی يا مقدمه است و جزئي از محتواي متن و اجمالي از مطالب تفصيلي آن است و از طريق مطالعة فهرست مطالب، مقدمه و نتايج، نوشته مي­شود. در چكيده لازم نيست &lt;/p&gt;&lt;/p&gt;&lt;a href=&quot;https://tahora93.kowsarblog.ir/دستور-العمل-چکیده-نویسی#more111365&quot;&gt;ادامه &amp;raquo;&lt;/a&gt;&lt;div class=&quot;item_footer&quot;&gt;&lt;p&gt;&lt;small&gt;&lt;a href=&quot;https://tahora93.kowsarblog.ir/دستور-العمل-چکیده-نویسی&quot;&gt;مطلب اصلی&lt;/a&gt; در &lt;a href=&quot;http://kowsarblog.ir/&quot;&gt;کوثربلاگ &lt;/a&gt;ارسال شده است.&lt;/small&gt;&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;</description>
			<content:encoded><![CDATA[<p> </p>
<p style="text-align: center;"><img style="vertical-align: top;" src="/media/blogs/tahora93/index.jpg" alt="" /></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: center;"><strong>طرح نامه نویسی</strong></p>
<p class="MsoNormal"> </p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: center;"><strong>د</strong><strong>ستور العمل چکیده نویسی و کلیدواژه­ ها</strong></p>
<p class="MsoNormal">چکيده دو نقش عمده دارد:</p>
<p class="MsoNormal"><p><strong>1</strong>. جست‌وجوي الکترونيکي را در شبکه‌هاي اطلاعاتي ممکن مي­سازد. از آنجا که، آوردن تمام یک اثر در سايت امکان­پذير نيست، محقق از طريق ارايه چکيده، دست‌يابي به خلاصه اثر را ممکن مي­سازد و با محققان ديگر، ارتباط برقرار مي‌کند.<br /> <strong>2</strong>. با توجه به عصر انفجار اطلاعات و فراواني تحقيقات عرضه شده، صرفه‌جويي در وقت خواننده، يک اصل اخلاقي در حرفة پژوهش است. چکيده به خواننده کمک مي­کند تا در مورد تخصیص وقت براي مطالعة همه اثر، تصميم بگيرد.<br /> استاندارد کمّي چکيده، در حدود سيصد کلمه است.<br /> اجزاي چكيده شامل بيان مسأله، دلايل نگارش و بيان  مشكلي است كه در متن مورد توجه قرار گرفته است. هم چنین نظرهاي مختلف پيرامون آن بررسي شده و ادله­ و شواهد كافي در همان راستا بررسي و نتايج علمي به­دست آمده را می­شکافد.<br /> چکیده بايد از زبان خود پژوهشگر (نه نقل قول) و ترجیحاً به صورت فعل ماضي آورده شود. چكيده غير از فهرست نویسی يا مقدمه است و جزئي از محتواي متن و اجمالي از مطالب تفصيلي آن است و از طريق مطالعة فهرست مطالب، مقدمه و نتايج، نوشته مي­شود. در چكيده لازم نيست </p></p><a href="https://tahora93.kowsarblog.ir/دستور-العمل-چکیده-نویسی#more111365">ادامه &raquo;</a><div class="item_footer"><p><small><a href="https://tahora93.kowsarblog.ir/دستور-العمل-چکیده-نویسی">مطلب اصلی</a> در <a href="http://kowsarblog.ir/">کوثربلاگ </a>ارسال شده است.</small></p></div>]]></content:encoded>
								<comments>https://tahora93.kowsarblog.ir/دستور-العمل-چکیده-نویسی#comments</comments>
			<wfw:commentRss>https://tahora93.kowsarblog.ir/?tempskin=_rss2&#38;disp=comments&#38;p=111365</wfw:commentRss>
		</item>
			</channel>
</rss>
